TERJEMAH TAFSIR AL KHOZIN // TAFSIR SURAT AL FATIHAH BAGIAN 2

(فصل: في حكم البسملة) وفيه مسألتان: (الأولى) في كون البسملة الفاتحة وغيرها من السور سوى سورة براءة. اختلف العلماء في ذلك، فذهب الشافعي وجماعة من العلماء إلى أنها آية من الفاتحة ومن كل سورة ذكرت في أولها سوى سورة براءة، وهو قول ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة وسعيد بن جبير وعطاء وابن
المبارك وأحمد في إحدى الروايتين عنه وإسحاق

FASAL TENTANG  HUKUM  BISMILLAH 

memuat dua permasalahan  yaitu :

1. tentang adanya (dimaktubnya/dibaca) basmallah surat al fatihah dan surat yang lainnya selain surat al bara'ah 

para ulama telah berbeda pendapat tentang hal itu, imam syafii dan jamaahnya dari beberapa ulama berpendapat bahwa basmallah itu adalah salah satu ayat dari surat al fatihah dan basmallah dibaca diawal surat yang lainnya selain surat al bara'ah , ini juga merupakan perkataan ibnu abbas, ibnu umar, abu hurairah, sa'id bin jubair , 'atha bin al mubarrak, dan imam ahmad pada salah satu dari dua riwayat dan juga ishaq.

وذهب الأوزاعي ومالك وأبو حنيفة إلى أن البسملة ليست بآية من الفاتحة، زاد أبو داود ولا من غيرها من السور، وإنما هي بعض آية في سورة النمل، وإنما كتبت للفصل والتبرك قال مالك ولا يستفتح بها في الصلاة المفروضة، وللشافعي قول إنها ليست من أوائل السور مع القطع بأنها من الفاتحة

Al auza'i , imam malik, abu hanifah berpendapat bahwa : "sesunggunya basmallah itu bukan bagian dari surat al fatihah." abu daud menambahkan bahwa :"dan juga bukan bagian dari surat yang lain, basmallah itu hanyalah bagian dari surat an naml, dan basmallah itu di tulis untuk pemisah , dan tabarruk." Imam malik berkata bahwa " basmallah itu tidak dijadikan pembuka pada shalat fardlu." Imam syafii berkata bahwa " basmallah itu bukan dari awal dari surat-surat al quran disertai qotho' , tetapi ayat dari surat al fatihah, 

adapun hujjah dari ke dua pendapat yang diatas akan menyusul nanti ...